الفکرة الفلسفیة لأدب المهجر الشمالی

محورهای موضوعی : Contemporary Literature Studies

نصرالله شاملی ¹ ( عضو هیئة التدریس بجامعة اصفهان(استاذ مشارک). )
صحبت اله حسن وند ² ( خریج جامعة اصفهان. )

تاریخ دریافت : 1393/10/14 تاریخ پذیرش : 1393/10/14 تاریخ انتشار : 1392/09/10

کلید واژه:

چکیده مقاله :

لاشک أنّ الأدب العربی فی أغلبه قدیماً وحدیثاً، لیس أدب المواقف أو النظریات الفلسفیۀ المتکاملۀ، وإنّما هو أدب اللمعات أو النبضات الفلسفیۀ، ما عدا الجانب الصّوفی المتفلسف حقاً لدی مدارس الحلّاج(309 ق)، وابن عربی(638 ق)؛ تلک المدارس الممتدۀ عبر عصور الفکر الصّوفی، سواء ما کتب منها باللسان العربی أو ما کتب باللسان الفارسی، مع أمثال جلال الدین الرومی (672ق)، وفریدالدین العطّار النیسابوری (626ق) وغیرهم. یحاول هذا المقال أن یکشف عن تلک المصادر، والینابیع التی استقی منها أدباء المهجر الشمالی فی آرائهم الفلسفیۀ حول الموضوعات، والمسائل المختلفۀ الهامّۀ کعقیدتهم فی الله، والانسان، والموت والعالم و ... .

چکیده انگلیسی:

The Arab literature undoubtedly was not a suitable position for the perfect philosophy in the past or in the contemporary era; but rays and glimmers of philosophy can be seen in their literature. Except the philosophical Sufism of Hallaj and Ibn Arabi’s schools which were followed by Jalal Al Din Rumi and Farid Al Din Attar Neishabouri in Persian and Arabic. The present article has studied the philosophical sources of North Mahjar’s literary men with their view point of philosophy about subjects such as believe in God, human, death, the world and etc.

منابع و مأخذ:

المصادر و المراجع

ابن سینا. 1957م، دیــوان ابن ســینا، تحقــیق حسیــن علی محــفوظ، تهران: مطبـــعۀ الحیدری.

ابن عربی. 1855م، دیوان ابن عربی، القاهرۀ: مطبعۀ بولاق.

أیوب، رشید. 1928م، أغانی الدرویش، نیویورک: لا نا.

بشروئی، سهیل. 1982م، أضواء علی أدب جبران، بیروت: لا نا.

الحلاج، حسین بن منصور. 1967م، دیوان حلاج، شرح وتحقیق مصطفی کامل الشیبی، الطبعۀ الثانیۀ، بغداد: مطبعۀ دار آفاق عربیۀ.

خلیل جبران، جبران. لاتا، الأعمال الکاملة، بیروت: دار و مکتبۀ الهلال.

رادا کریشنا. 1967م، الفکر الفلسفی الهندی، ترجــمۀ ندرۀ الیازجی، بیــروت: دار الیقــظۀ العــربیۀ.

الریحانی، أمین. 1933م، أنتم الشعراء، بیروت: لا نا.

سرور، طه عبدالباقی. 1967م، من أعلام التصوف الإسلامی، القاهرۀ: دار نهضۀ مصر.

صلیبا، جمیل. لا تا، من أفلاطون إلی ابن سینا، الطبعۀ الرابعۀ، بیروت: دار الأندلس.

الطباع، عمر الفاروق. 2006م، الرفض فی الشعر العربی المعاصر، الطبعۀ الأولی، بیروت: مؤسسۀ المعارف.

عبود، مارون. 1968م. مجددون ومجترون، الطبعۀ الرابعۀ، بیروت: دار الثقافۀ.

عریضۀ، نسیب. 1946م. الأرواح الحائرة، نیویورک: لا نا.

القشیری، عبدالکریم. لا تا، الرسالة القشیریة، بیروت: دار الکتاب العربی.

کرم، یوســف. 1966م، تاریخ الفلــسفة الیونانیة، القاهــرۀ: مطبعۀ لجنۀ التألیــف والترجمۀ والنــشر.

مصروعۀ، جورج. 1981م، سیرة جبران، بیروت: لا نا.

نایف حاطوم، عفیف. 1944م، إیلیا أبوماضی(حیاته، شعره ونثره)، بیروت: دار الثقافۀ.

نعیمۀ، میخائیل. 1963م، دروب، بیروت: دار صادر.

نعیمۀ، میخائیل. 1967م، سبعون، بیروت: دار صادر.

نعیمۀ، میخائیل. 1966م، مرداد، بیروت: دار صادر.

نعیمۀ، میخائیل. 1973م، نجوی الغروب، بیروت: مؤسسۀ نوفل.

نعیمۀ، میخائیل. 1969م، یابن آدم، بیروت: دار صادر.

الورقی، السعید. 1984م، لغة الشعر العربی المعاصــر، الطبــعۀ الثالثۀ، بیروت: دار النهضــۀ العربیــۀ.

 

المقالات

هادی پور نهزمی، یوسف. 1388ش، «الزهد الإسلامی و تطوره إلی التصوف منذ القرن الثانی حتی القرن الرابع الهجری»، فصلیة‌دراسات الأدب المعاصر، جامعة آزاد الإسلامیة فی جیرفت، السنة 1، العدد 3، صص 217-228.