ملحمة "ثورة الجحیم" فی شعر جمیل صدقی الزهاوی

محورهای موضوعی : Contemporary Literature Studies

صمد سلیمانی ¹ ()
رحمت اله حیدری منش ² ()

تاریخ دریافت : 1391/05/27 تاریخ پذیرش : 1391/05/27 تاریخ انتشار : 1390/09/10

کلید واژه:

چکیده مقاله :

تعبر الملحمة من أقدم الأنواع الشعریة عند الأمم القدیمة، ومن أغنی الآداب العالمیة. وکما نعلم إن الأدب العربی المعاصر من أغنی الآداب فی فن الملحمة، وأشهرها؛ وکثیر من الأدباء المعاصرین ومنهم الشعراء اهتموا بالشعر الملحمی. یعتبر جمیل صدقی الزهاوی أحد أکبر شعراء الشعر الملحمی، ومن أشهر الشعراء المعاصرین. إن لدراسة الشعر الملحمی الذی هو من أروع فنون الأدب، وأغناها، وأقدمها أهمیة کبیرة. وحیث ندرس الشعر الملحمی، نری فیه قصة البطولات والأساطیر. لدراسة الملحمة فی دیوان جمیل صدقی الزهاوی أهمیة کبیرة. وملحمة "ثورة الجحیم" من أحسن الملاحم الشعریة فی الأدب العربی المعاصر لأنها ملحمة تتناول المسائل الأدبیة، والتاریخیة، والدینیة، والسیاسیة، والأخلاقیة، والأساطیریة فی المجتمع. ویجعل أمام القاری والسامع قدوة أساطیریة، وبطلا خیالیا، أو واقعیا. وهی ملحمة لم یهتموا بها، ومن هذا المنطلق یتصدی هذا المقال لدراستها.

چکیده انگلیسی:

Saga is considered of the oldest types of poetry at the ancient nations, and of the richest world literature. And as we know contemporary Arabic literature is of the richest and the most well-known in the art of epic Literature and many of contemporary writers and poets were interested in epic poetry. Jamil Sidqi Azzahawi is considered one of the greatest epic poetry poets and among the most famous contemporary poets. The study of epic poetry, which is one of the finest, and richest, and oldest arts literature is of a great importance. As we study the epic poetry, we see the story of championships and legends in it. To study the epic in the Diwan of Jamil Sidqi Azzahawi is of a great importance. And the epic "hell revolution" is of the best poetic epics in contemporary Arabic literature. Because it is an epic dealing with literary issues, as well as historical, religious, political, ethical, and mythical issues in the community. And it puts in front of the reader and listener a mythical model, and a fictitious or realistic hero. And it’s the epic that hasn’t got any attention, and from this viewpoint this article deals with its study.

منابع و مأخذ:

القرآن الکریم.

إسماعیل، عزالدین. 1998م. الشر العربی المعاصر. بیروت: دار العودة.

بنت الشاطئ، عائشة. 1998م. جدید فی رسالة الغفران فن مسرحی من القرن الخامس الهجری. بیروت: دار الکتاب العربی.

بوملحم، علی. 1970م. فی الأدب وفنونه. لبنان: المطبعة العصریة.

ترحینی، فایز. 1995م. الأدب: أنواع ومذاهب. بیروت: دار انخیل.

حسن فهمی، ماهر. لاتا. الزهاوی. القاهرة الموسسة المصریة العامة.

خفاجی، محمد عبدالمنعم. 1992م. الأدب العربی الحدیث ومدارسه. بیروت: دار الجیل.

خفاجی، محمدعبدالمنعم. 1992م. دراسات فی العصر الجاهلی. القاهرة، دار الجیل.

الزهاوی، جمیل. 1983م. دیوان النهضة. أدونیس وخالدة سعید. بیروت: دار العلم للملایین.

الفاخوری، حنا. 1380ش. الجامع فی تاریخ الأدب العربی. تهران: منشورات ذوی القربی.

المتنبی. لاتا. دیوان أبی الطیب المتنبی. شرح العلامة اللغوی عبدالرحمان البرقوقی. قدم لها الدکتور عمر فاروق. بیروت: دار الأرقم.

مریدن، عزیزة. 1984م. القصة الشعریة فی العصر الحدیث. دمشق: دار الفکر.

الورقی، سعید. 1984م. لغة الشعر العربی الحدیث، مقوماتها الفنیة وطاقاتها الإبداعیة. بیروت: دار النهضة العربیة.

هلال، محمد غنیمی. لاتا. الأدب المقارن. بیروت: دار الثقافة.

یعقوب، إمیل بدیع. 1987م. قاموس المصطلحات اللغویة والأدبیة. بیروت: دار العلم للملایین.