تحلیل حوار طه حسین فی کتاب «مع أبی العلاء فی سجنه»

محورهای موضوعی : Contemporary Literature Studies

نرجس توحیدی فر ¹ ( ماجستیرة فی اللغة العربیة وآدابها )
سعید اسدی ² ( عضو هیئة التدریس بجامعة آزاد الإسلامیة، فرع دره شهر، إیلام(المربی) )

تاریخ دریافت : 1398/01/07 تاریخ پذیرش : 1398/01/07 تاریخ انتشار : 1397/11/12

کلید واژه:

چکیده مقاله :

یشکل الحوار أداة للتواصل الإنسانی بوصفه مفهوماً قاراً فی المعرفة الإنسانیة، فهو یعزز وجود الإنسان بالآخر، ویعزز بنیانه المعرفی، فالحوار یعدّ أهم وجوه التعبیر الإنسانی وتواصله بین عالمه وبین الموجودات التی تمتلک لغة خاصة بها. فطه حسین الناقد المصری الکبیر یستعین فی مکتوباته بأسالیب الحوار بشکل ممتع. وهذا الأمر یتجلی بنوع خاص فی کتابه مع أبی العلاء فی سجنه؛ موضوع الکتاب هو النقد ولکن لا یعمل الکاتب علی منهج النقد العلمی البحت بل یحاول أن یدخل فی سجن المعری ویقرّب منه ویشاهد ظروف حیاته بشکل مباشر وهو فی الحقیقة بصدد إدخال القارئ فی هذا السجن. فطه من جانب یتمتع بالأسلوب الخطابی الرائع ومن جانب آخر یستعین بنوع من النقد النفسی الذی یثیر عاطفة المخاطب ویحثّه علی متابعة القراءة، کما یحثّه علی المشارکة الفعالة فی بیان آراءه کمخاطب للنص بأسلوب الإستفهام. هذه الدراسة التی تقوم بأسلوب تحلیلی- توصیفی تعمل بصدد معالجة کیفیة استخدام أسلوب الحوار بعناصره المتنوعة فی نص الکتاب المذکور.

چکیده انگلیسی:

Discourse is the most important humanistic interpretation of relationship between himself and the world. Egyptian Taha Hussein enjoys various methods of discourse in his works pleasantly which is manifested in his book titled “With Abu al-ʿAla in his Prison” specifically. The subject of the mentioned book is literary criticism but the author does not continue in accordance with the subject; he tries to enter Abu al-ʿAla’s prison and understand his situation deeply. Taha enjoys the melodious addressing method as well as psychological criticism which motivated readers’ emotions and encourages them to keep on reading on the other hand. The present research attempts to survey the discourse application quality and its various methods in the abovementioned book with descriptive – analytical method.

منابع و مأخذ:

تودوروف، تزفیتان. لا تا، باختین؛ المبدأ الحواری، ترجمة فخری صالح، القاهرة: الهیئة المصریة العامة للکتاب.

الحانی ناصر. 1968م، المصطلح فی الأدب الغربی، بیروت: المکتبة العصریة للطباعة والنشر.

حسین، طه. 2012م، مع أبی العلاء فی سجنه، القاهرة: مؤسسة هنداوی للتعلیم والثقافة.

حسین، محمد کامل. لا تا، متنوعات، الطبعة الثانیة، القاهرة: مکتبة النهضة المصریة.

الحکیم، توفیق. 1973م، فن الأدب، بیروت: دار الکتاب اللبنانی.

حمادة، ابراهیم. 1994م، معجم المصطلحات الدرامیةوالمسرحیة، القاهرة: مکتبة الأنجلو المصریة.

عبد القادر، حامد. 1950م، فلسفة أبی العلاء مستقاة من شعره،القاهرة: لجنة البیان العربی.

عبدالنور، ‌جبور. 1964م، المعجم الأدبی، الطبعة الثانیة، بیروت: دار العلم للملایین.

العقاد، عباس محمود. 2012م، أبو العلاء، القاهرة: مؤسسة هنداوی للتعلیم والثقافة.

علوش، سعید. 1985م، معجم المصطلحات الأدبیة المعاصرة، بیروت: دار الکتاب العربی.

غادامیر، هانس غیورغ. 2006م، فلسفة التاویل الأصول، المبادئ، الأهداف، ترجمة محمد شوقی الزین، الطبعة الثانیة، بیروت: الدار العربیة للعلوم.

غالب، مصطفی. 1995م، سقراط، بیروت: دار ومکتبة الهلال.

محمد، قیس عمر. 2012م، البنیةالحواریة فی النص المسرحی: ناهض الرمضانی أنموذجا، عمان: دار غیداء للنشر والتوزیع.

المختاری، زین الدین. 1998م، المدخل إلی نظریة ‌النقد النفسی؛ سیکولوجیة الصورةالشعریة فی نقد العقاد(نموذجاً)، لا مک: اتحاد کتاب العرب.

مرتاض، عبد الملک. 1998م، فی نظریة الروایة؛ بحث فی تقنیات السرد، الکویت: عالم المعرفة.

نجم، محمد یوسف. 1995م، فن القص، بیروت: دار بیروت للطباعة والنشر.

هلال، محمد غنیمی. 1977م، النقد الأدبی الحدیث، القاهرة: دار نهضة للطباعة.

یقطین، سعید. 1989م، تحلیل الخطاب الروائی(الزمن،‌السرد، التبئیر)، بیروت: المرکز الثقافی العربی.

 

المقالات

رضایی، رمضان. پاییز 1395ش، «شیوه نقد طه حسین در حدیث الأربعاء»، مجله علمی پژوهشی انجمن ایرانی زبان و ادبیات عربی، شماره 4، صص 167- 186.

مسبوق، سیدمهدی و شهرام دلشاد. ربیع 1395ش، «الحوار فی شعر أبی نواس«صیغه، أنواعه، ووظائفه»(التحلیل الأسلوبی السردی)»، مجلة الجمعیة الإیرانیة للغة العربیة‌وآدابها، فصلیة علمیة محکمة، العدد 38، صص 1- 20.