أهمیة نهج الحقول الدراسیة المتداخلة فی تحليل الجوانب البلاغية والأدبية فی القرآن الكريم
محورهای موضوعی : Contemporary Literature Studies
محمدامین رودینی
1
(طالب الدکتوراه، جامعة آزاد الاسلامیة، فرع آبادان، قسم اللغة العربیة وآدابها، ایران)
جواد سعدون زاده
2
(أستاذ مشارک، جامعة الشهید چمران أهواز، کلیة الإلهیات والمعارف الاسلامیة، قسم اللغة العربیة وآدابها، ایران)
سهاد جادری
3
(أستاذ مساعد، جامعة آزاد الاسلامیة، فرع آبادان، قسم اللغة العربیة وآدابها، ایران)
کلید واژه: البلاغة, القرآن, الأدب, البیان, الجناس,
چکیده مقاله :
یمیل الفنانون فی أیامنا هذه إلی الأنشطة الجماعیة أكثر من أي وقت مضی فی خلق الأعمال حیث تتکون هذه المجموعات من أشخاص باختصاصات مختلفة. إنها طريقة يحافظ فيها كل تخصص تماماً علی مفاهيمه وبنيته ومبادئه وأسسه وطرقه، فضلاً عن الترتيب الذي يتم تقديمه به، وفيه يتوازی تخصصان أو أكثر مع برامج فريدة وبالطبع مع أساليب محددة لكل مجال ويقوم كل تخصص بفحص قضايا محددة ربما أهمية وجهات النظر المختلفة المستمدة من تخصصات مختلفة حول موضوع واحد تعتبر أحد أسباب إتباع هذه المناهج. تساعد موضوعات العلوم القرآنية وامتدادها إلی الموضوعات الأدبية والبلاغية من زوايا التخصصات المختلفة علی تعميق الموقف والفهم الصحيح لمفاهيم کلام الوحي. تهدف هذه الدراسة إلی تعريف مکانة المفاهيم القرآنية من وجهة نظر أدبية وبلاغية. لقد تمت الدراسة بطريقة البحث التحليلي الوصفي والأدوات المستخدمة هی المصادر المکتبیة بموضوعات التفسير والأدب والبلاغة العربية. تدل نتائج هذه الدراسة إلی أن تقييم المفاهيم القرآنية من منظور العلوم المختلفة یشیر إلی التقدم والتطورات في الفترة الأدبية المعاصرة حیث نجد القرآن نصاً مناسباً للدراسة والبحث من خلال الدخول في مجال اللغة العربية والإلمام بمحتويات هذه الفترة.
Today, artists are interested to do group activities to create works more than ever, because these groups are made up of people with different specialties. It is a method in which each discipline fully preserves its concepts, structure, principles, ethics and methods, as well as the order in which they are presented, which two or more disciplines are combined with unique programs and, of course, specific methods. Each discipline examines specific topics, and perhaps the importance of different perspectives from different specialties on a topic is one of the reasons for following the mentioned methods. The topics of Quranic sciences and their expansion to literary and rhetorical themes from the perspective of different disciplines help to deepen the position and correct understanding of the meanings of the words of revelation. This study aims to define the status of Quranic concepts from a literary and rhetorical point of view. The applied method of the present study is descriptive – analytical and the used tools are library resources in the fields of Arabic interpretation, literature and rhetoric. The results of this study show that the evaluation of Quranic concepts from the perspective of various sciences refers to the progress and developments of the contemporary literary period, where the author enters the field of Quran to find a suitable text for study and research in Arabic and familiarity with contemporary topics.
ابن أبي الإصبع. 1957م، بديع القرآن، بجهد محمد شرف حفني، القاهرة: لا نا.
ابن معتز. 1935م، البديع، بجهد کراتشکوفسکي، لندن: لا نا.
پيغامي، عادل. 1385ش، مقدمة لتصميم المناهج مع التركيز علی المناهج المتكاملة، موقع جامعة الإمام صادق(ع) كلية الدراسات الإسلامية والاقتصاد.
تفتازاني، سعد الدين. 1409م، المطول في شرح تلخيص المفتاح، قم: مکتبة داوري.
تفتازاني، سعدالدين. 1411م، مختصر المعاني، قم: دار الفکر.
تفتازاني، سعدالدين. 1981م، شرح المقاصد في علم الکلام، باکستان: دار المعارف النعمانية.
جرجاني، عبدالقاهر. 1976م، الرسالة الشافية، ضمن ثلاث رسائل في الاعجاز، بجهد محمد خلف الله وزغلول سلام، مصر: دار المعارف.
جرجاني، عبدالقاهر. 1987م، دلائل الاعجاز، بجهد رشيد رضا، بيروت: دار المعرفة.
جرجاني، عبدالقاهر. 1988م، اسرار البلاغة، بجهد رشيد رضا، بيروت: دار الکتب العلمية.
حسيني، سيد جعفر. 1413م، اساليب البيان في القرآن، تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي.
خفاجي، ابن سنان. 1953م، سر الفصاحة، بجهد عبدالمتعال الصعيدي، القاهرة: لا نا.
خورسندي طاسکوه، علي. 1387 ش، خطاب حول الحقول الدراسیة المتداخلة معرفیاً، تهران: پژوهشکده پژوهشهای فرهنگی و اجتماعی، وزارت علوم.
رازي، فخر. 1371ق، نهاية الايجاز في دراية الاعجاز، القاهرة: لا نا.
رازي، فخر. 1995م، التفسير الکبير، بيروت: دار احياء التراث العربي.
زرکشي. 1988م، البرهان في علوم القرآن، بيروت: دار الکتب العلمية.
زمخشري. 1987م، المستقصي في امثال العرب، بيروت: دار الكتب العلمية.
زمخشري، الکشاف. 1966م، الکشاف، مصر: مكتبة مصطفی البابي الحلبي.
سکاکي. 1987م، مفتاح العلوم، بجهد نعيم زرزور، بيروت: دار الکتب العلمية.
سيوطي. 1363ش، الاتقان في علوم القرآن، قم: منشورات رضي.
سيوطي. 1973م، معترک الاقران في اعجاز القرآن، بجهد علي محمد البجاوي، القاهرة: لا نا.
شيرازي، احمد امين. 1422م، البليغ في المعاني والبيان والبديع، قم: انتشارات فروغ قرآن.
طبرسي. 1995م، مجمع البيان، بيروت: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.
عسکري، ابوهلال. 1412م، الفروق اللغوية، قم: جامعه مدرسين.
عسکري، ابوهلال. 1952م، الصناعتين، بجهد علي محمد البجاوي ومحمد أبوالفضل إبراهيم، القاهرة: لا نا.
فيروزآبادي. لا تا، القاموس المحيط، بيروت: مؤسسة الرسالة.
قزويني، خطيب. 1997م، التلخيص في علوم البلاغة، بيروت: دار الکتب العلمية.
قزويني، خطيب. 1998م، الايضاح في علوم البلاغة، بيروت: دار إحياء العلوم.
مسعودي. 1973م، مروج الذهب، بيروت: دار الأندلس.
ملکي، حسن. 1380ش، برامج دراسیة کدلیل عمل، الإصدار الثاني، مشهد: پيام انديشه.
مورن، ادگار. 1387ش، نبذة عن منهج الحقول الدراسیة المتداخلة معرفیاً، ترجمة توحيد ملاباشي، تهران: مرکز پژوهشهای بینافرهنگی و اجتماعی.
مهر محمدي، محمود. 1387ش، الاتجاه العام أو التخصصي في مناهج المدارس الثانوية: هل من الممكن الجمع بين هذين الاتجاهين؟، تهران: مجموعة مقالات هفتمین کنفرانس انجمن پژوهشهای برنامه‌ریزی ایران، محدوده‌ها و دیدگاه‌ها: دانشگاه تربيت معلم.
ولوي، سيمين. 1382ش، الصناعات الروحية والأدلة القرآنية، لا مک: تابان.
ویلیام. اچ. 1387ش، نظریة دراسة منهج الحقول الدراسیة المتداخلة، ترجمه سيد محسن علوي پور و دیگران، تهران: مرکز پژوهشهای بینافرهنگی و اجتماعی.
هاشمي، سيد احمد. 1367ش، جواهر البلاغة، قم: مصطفوي للنشر.
المقالات
افشار، بهروز. 1389ش، «الجماليات في الجزء الثلاثين من القرآن الكريم»، فصلنامه مطالعات قرآنی، السنة 1، المجلد 3، صص 31- 55.
برزگر، ابراهيم. 1388ش، «الانتقال نحو دراسات الحقول الدراسیة المتداخلة معرفیاً»، ماهنامه جشنواره فارابی، جلد 9.
چولانیان، رحیمه و نانسی ساکی. 1398ش، «أسلوبیة التمنی والترجی في القرآن الكريم من الناحية الجمالية»، فصلنامه مطالعات قرآنی، السنة 10، المجلد 39.
سلیمانی، زهرا وممتحن، مهدی. 1390ش، «قرآن، نشأة ونمو العلوم البلاغية»، فصلنامه مطالعات قرآنی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد جیرفت، السنة 2، المجلد 38، صص323-339.
عليخاني. 1388ش، «الحاجة إلی خلق دعم نظري للحقول الدراسیة المتداخلة معرفیاً»، مجله فارابي، مجلد 9.
فلاحی، کتایون و آزاده صمدی و مسعود باوان پوری. 1399ش، «الإلمام بالقرآن الكريم علی أساس الإبتعاد عن الانحرافات النحوية(الجزء التاسع والعشرون)»، فصلنامه مطالعات قرآنی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد جیرفت، دانشگاه آزاد اسلامی واحد جیرفت، السنة 11، المجلد 43، صص 271- 299.
کهندل جهرمی، مرضیه و فاطمه علینژاد چمازکتی و سعیده میرحق جو لنگرودی. 1390ش، «نبذة عن جماليات أسلوب الندی في القرآن الكريم»، فصلنامه مطالعات قرآنی، السنة 2، المجلد 7، صص 71- 83.
گوهري مقدم، ابوذر. 1388ش، «التعرف علی مشاکل الدراسات فی الحقول الدراسیة فی العلوم الإنسانیة»، ماهنامه جشنواره فارابي.
معینی هادی زاده، غلامرضا و محمد فاضلی و رضا اشرف زاده. 1398ش، «علم الأصوات ولحن الحروف في القرآن الكريم»، فصلنامه مطالعات قرآنی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد جیرفت، السنة 10، المجلد 38، صص 323- 339.
_||_Ibn Abi Al Aba’a. 1957, Badi’ al-Qur’an, by Mhammad Sharaf Hefni, Cairo
Ibn Mo’taz. 1935, Al-Budaiya, by Krachkovsky’s effort, London
Peyghami, Adel. 2006, Introduction to Curriculum Design with a Focus on Integrated Curricula, Imam Sadeq University, College of Islamic Studies and Economics
Taftazani, Saad Eddin. 1989, Extended Explanation of Takhlees Al-Muftah, Qom: Davari Library.
Taftazani, Saad Eddin. 1990, Mukhtasar al-Ma’ani,(Brief Meanings) Qom: Dar al-Fekr.
Taftazani, Saad Eddin. 1981, Explanation of the purposes in theology, Pakistan: Dar al-Maarif al-Numaniyyah.
Jorjani, Abdol-Qaher. 1976, The Healing Message, among three messages on miracles, by the efforts of Muhammad Khalaf Allah, Egypt: Dar Al Maaref.
Jorjani, Abdol-Qaher. 1987, Evidence of Miracles, by the effort of Rashid Rida, Beirut: Dar al-Maarifa.
Jorjani, Abdol-Qaher. 1988, Asrar al-Balagha, by Rashid Rida, Beirut: Dar al-Kutub al-Elmiyya.
Hosseini, Seyed Jafar. 1992, Methods of Statement in the Qur’an, Tehran: Culture and Islamic Guidance.
Khafaji, Ibn Sinan. 1953, The Secret of Eloquence, with the effort of Abdol-Moatal Al-Saeedi, Cairo
Khorsandi Taskoh, Ali. 2008, Discourse on the fields of study that are intertwined with knowledge, Tehran: Ministry of Science.
Razi, Fakhr. 1991, End of the Brief in Derayah on Miracles, Cairo:
Razi, Fakhr. 1995, Al-Tafsir Al-Kabeer, Beirut: House of Revival of Arab Heritage.
Zarkshi. 1988, The proof in the sciences of the Qur’an, Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyya.
Zamakhshari. 1987, The Inquisitor in the Proverbs of the Arabs, Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyya.
Zamakhshari, Al-Kashaf. 1966, Al-Kashaf, Egypt: Mustafa Al-Babi Al-Halabi Library.
Sakkaki. 1987, Miftah al-Ulum, by the effort of Naim Zarzour, Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyya.
Siuti. 1984, Perfection in the Sciences of the Qur’an, Qom: Radhi Publications.
Siuti. 1973, The Battle of the Peers in the Miracles of the Qur’an, with the effort of Ali Muhammad Al-Bajawi, Cairo
Shirazi, Ahmed Amin. 2001, Al-Baligh fi Al-Ma’ani, Al-Bayan and Al-Badi’, Qom: Forough Qur’an publications.
Tabarsi. 1995, Al-Bayan Complex, Beirut: Al-Alamy Foundation for Publications.
Askari, Abu Hilal. 1991, Linguistic differences, Qom: Teachers University.
Askari, Abu Hilal. 1952, The Two Industries, by the efforts of Ali Muhammad Al-Bajawi and Muhammad Abu Al-Fadl Ibrahim, Cairo:
Firouzabadi., The Ocean Dictionary, Beirut: Al-Resala Foundation.
Qazvini, Khatib. 1997, Abstract in the Sciences of Rhetoric, Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyya.
Qazwini, Khatib. 1998, Clarification in the Sciences of Rhetoric, Beirut: House of Revival of Sciences.
Masoudi. 1973, Mourouj al-Dahab, Beirut: Al-Andalus House.
Maleki, Hassan. 2001, Study Programs as a Work Guide, Second Edition, Mashhad: Payam Andishe.
Morne, Edgar. 2008, A Brief on the Interdisciplinary Curriculum, Translated by Towhid Malabashi, Tehran: Pajouhesh
Mehr Mohammadi, Mahmoud. 2008, General or Specialized Orientation in Secondary School Curricula: Is it Possible to Combine These Two Trends? Tehran: Collection of Articles of seventh Conference,
Valavi, Simin. 2003, Spiritual Industries and Quranic Evidence, Taban.
William, 2008, Theory of Studying the Interdisciplinary Curriculum, translated by Seyyed Mohsen Alavipour et al. Tehran: intercultural researches center
Hashemi, Seyed Ahmed. 1988, Jawaher Al-Balaghah, Qom: Mostafawi Publishing.
Articles
Afshar, Behrouz. 2010, “Aesthetics in the Thirtieth Part of the Holy Qur’an,” Qur’anic Readings Quarterly, Year 1, Volume 3, pp. 31-55.
Barziger, Ebrahim. 2009, “Transition towards interdisciplinary studies of knowledge,” Farabi Festival Journal, Vol. 9.
Chulanian, Rahimeh and Nancy Saki. 1398 A.M., “The Stylistics of Wishing and Begging in the Holy Qur’an from an Aesthetic Perspective,” Qur’anic Readings Quarterly, Year 10, Volume 39.
Soleimani, Zahra and Momtahen, Mahdi. 2011, “The Qur’an, the emergence and growth of rhetorical sciences,” Qur’anic Readings Quarterly, Islamic Azad University, Jiraft Branch, Year 2, Volume 38, pp. 323-339.
Alikhani. 2009 “The Need to Create Theoretical Support for Cognitively Overlapping Fields of Study,” Farabi Journal, Volume 9.
Fellahi, Katayoun, Azadeh Samadi, and Masoud Pawanpuri. 2021, Knowledge of the Holy Qur’an on the Basis of Avoiding Grammatical Deviations (Part Twenty-Ninth)”, Qur’anic Readings Quraterly, Islamic Azad University, Jiraft Branch, Year 11, Volume 43, pp. 271-299.
Kohandal Jahrami, Marzieh and Fatemeh Ali-Nejad Chamazakti and Saeedeh Mir Haqgh Joo Langroudi. 2011 “on the Aesthetics of Al-Nada Style in the Holy Qur’an”, Qur’anic Readings Quarterly, Year 2, Volume 7, pp. 71-83.
Gohari Moghaddam, Abuzar. 2009, “Recognizing the problems of studies in the fields of study in the human sciences,” Farabi Festival Journal
Moini Hadizadeh, Gholamreza, Mohammad Fazeli and Reza Ashrafzadeh. 2019, “The science of phonetics and the melody of letters in the Holy Qur’an”, Qur’anic readings Quarterly, Islamic Azad University, Jiraft Branch, Year 10, Volume 38, pp. 323-339.