شعر أبی القاسم الشّابی بین مضامينه القرآنیّة والرومنطيقية
محورهای موضوعی : Contemporary Literature Studies
سیامک اصغرپور
1
(طالب الدّکتوراه في قسم اللغة العربیة وآدابها، کليّة اللّغات الأجنبيّة، جامعة أصفهان، أصفهان. إیران)
عاطفه اصغری چنار
2
(طالبة الماجستير في قسم الترجمة، کلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة الشهيد مدني بأذربيجان، تبريز، إيران)
کلید واژه: أدب المقاومة, الأدب العربي, التأثير والتّأثّر, المدرسة الرومنسیة,
چکیده مقاله :
إنّ أبا القاسم الشّابي قد ولد في بیئة ملیئة بالضّوء القرآنيّ فإنّه اختار القرآن کجلیس لنفسه واستطاع أن ينهي حفظه، فتأثّر منه في سلوکه وحیاته الاجتماعیّة ومسیر تفکیره أيّ تأثّر حیث أنه اتّخذ أسلوبه کنمط لبعض من شعره الرومنطيقي وهذا ما یمنعه من أن تکون مضامين جلّ شعره بعیدة عن التعالیم القرآنية ومعارضة لها بصفة عامة، الأمر الّذي قد يلمسه القارئ في أبیاته وفحواها. تهدف هذه المقالة معتمدة علی المنهج الوصفي التحلیلي إلی البحث عن ملامح توجیه القرآن فکرَ الشّاعر إضافة إلی مدی کره الشاعر الرذائل واستحسانه المکارم والمحاسن الخلقية خاصة في خلال أشعاره التي تطرّق فیها إلی الشّعب والوطن مستخرجة ما في أبیات الشّاعر من المضامین القرآنية والرومنطیقیة أو لمحات منها حتّی نبیّن بوضوح أکثر ذلک المنهل الذي أخذ منه الشّابي خطابه الشعري ونهل منه في بعض مواقفه في الأحداث والظروف الاجتماعیّة والثّقافیّة المختلفة.
Since Abu al-Qasem Al-Shabi was born in a family in which the light of the Holy Qur'an had shone on its atmosphere, so he chose the Qur'an as a companion and managed to preserve it, and even influenced it in his social life and way of thinking. In a way that he made the style of his romantic poems closer to it. This is what prevented his poems from deviating from the Quranic teachings that this effect is often seen in his poems and themes. Relying on a descriptive-analytical method, this article aims to examine how the poet uses the teachings of the Qur'an and the subject of his hatred of vices and evils and praising the virtues and virtues in his poems which is allocated to the subject of nation and homeland in order to explain a source from which he has been inspired in his stances on various social and cultural events and situations by understanding Shabi verses.
المراجع والمصادر
القرآن الکریم.
ابن صالح، هند. 2008م، الشّاعر الوطني أحمد شوقي وأبو القاسم الشّابي، الطّبعة الخامسة، الجمهوریة التّونسیّة: دار محمد علي للنّشر.
إسماعیل، عزّ الدین. 2006م، الأعمال الشّعریّة الکاملة؛ أبو القاسم الشّابي، بیروت: دار العودة.
السّید الدّغیم، محمود. لا تا، شعراء المغرب العربي: تونس، أبو القاسم الشّابي، لا مک: لا تا.
الشّابي، أبو القاسم. 1970م، دیوان أغاني الحیاة، تونس: الدّار التّونسیّة للنّشر.
شکیب أنصاري، محمود. 2005م، تطوّر الأدب العربي المعاصر، أهواز: دار النّشر والطّبع لجامعة الشهید تشمران.
الشّیخ، غرید. 1999م، دیوان أبي القاسم الشّابي، الطّبعة الأولی، بیروت: مؤسسة الأعلَمي للمطبوعات.
طراد، مجید. 1999م، دیوان أبي القاسم الشّابي ورسائله، الطّبعة الرّابعة، بیروت: دار الکتب العربي.
الفاخوري، حنّا. 2001م، الجامع في تاریخ الأدب العربي، قم: منشورات ذوي القربی.
لعکایشي، عزیز. 1980م، مظاهر الإبداع الفنّي في شعر أبي القاسم الشّابي، مکة المکرّمة: جامعة أمّ القری.
المسدّی، عبد السّلام. 1993م، دراسات نقدیّة، قراءات مع الشّابي والمتنبّي والجاحظ وابن خلدون، الطّبعة الرّابعة، القاهرة: دار سعاد الصباح.
المقالات والرسائل الجامعية
اقدامي، مهين ومحمود شکیب وليلا قاسمي. 1397ش، «الحريةوالوطنية في شعر إيليا أبو ماضي»، دراسات الأدب المعاصر، السنة العاشرة، العدد الأربعون، صص 73- 84.
آذرشب، محمد علی وعلي ضيغمي. 2016م، «أثر الأشعار الإحیائیّة للشّابي علی الشّعراء والثورات المتأخّرة للعالم العربي»، مجلة الأدب العربي، الرّقم الثّاني، السّنة السّابعة، صص 22- 1.
توفیق، إیاد أبو تراب مصطفی. 2009م، «أثر النّزعة التّشاؤمیّة في المعجم الشّعريّ لأبي القاسم الشّابي»، جامعة النّجاح الوطنیّة، کلیّة الدّراسات العلیا، نابلس، فلسطین.
حسن طملیة، فخري أحمد. 1973م، «أبو القاسم الشّابي دراسة في حیاته وأدبه، جامعة الأزهر»، کلّیة اللغة العربیة، الدّراسات العلیا، الأدب والنّقد.
داود محمد ناجي، آلاء. 2011م، «شعر أبي القاسم الشّابي في ضوء نظریّة التّلقي»، جامعة الشّرق الأوسط، کلیّة الآداب والعلوم.
_||_
References and sources
The Holy Quran.
Ibn Saleh, India. 2008, the national poet, Ahmad Shawqi and Abu al-Qasim al-Shabi, the fifth edition, the Tunisian Republic: Dar Muhammad Ali for publishing.
Ismaeil, Izz al-Din. 2006, complete poetic works; Abu al-Qasim al-Shabi, Beirut: Dar al-Awda.
Al-Seyed Al-Daghim, Mahmoud. La Ta, the poets of the Arab Maghreb: Tunisia, Abu Al-Qasim Al-Shabi, La Mak: La Ta.
Al-Shabi, Abu Al-Qasim. 1970, Diwan Aghani Al-Hayat, Tunisia: Tunisian Publishing.
Shakib Ansari, Mahmoud 2005, The Evolution of Contemporary Arabic Literature, Ahwaz: Dar Al-Nashr and Printing for the Martyr Tashmran Society.
Al-Sheikh, Gharid. 1999, Diwan Abi Al-Qasim Al-Shabi, First Edition, Beirut: Scientific Foundation for Publications.
Tarad, Majid. 1999 AD, Diwan of Abi Al-Qasim Al-Shabi and Issue, Fourth Edition, Beirut: Dar Al-Kitab Al-Arabi.
Al-Fakhouri, Hanna. 2001, Comprehensive in the History of Arabic Literature, Qom: Publications of Zuy Al-Ghorba.
Lakayeshi, Aziz. 1980 AD, Manifestations of Artistic Innovation in the Poetry of Abi Al-Qasim Al-Shabi, Makkah: The community of Ummah Al-Ghora.
Al-Masaddi, Abdolsalam, 1993, Critical Studies, Readings with Al-Shabi, Al-Mutnabi, Al-Jahez, and Ibn Khaldun, The Fourth Edition, Cairo: Dar Saad Al-Sabah.
Articles
Eghdami, Mahin and Mahmoud Shakib and Leila Ghasemi. 2018, "Freedom and Homeland in the Poetry of Ilia Abu Abu Mazi", Studies in Contemporary Literature, Tenth year, Number Four, pp. 73-84.
Azarshab, Mohammad Ali and Ali Zeighami. 2016, "The Effect of Revival Poems on Shabbi on Poets and Late Effects on the Arab World", Journal of Arabic Literature, Second Number, Seventh year, pp. 22-1.
Tawfiq, Ayad Abu Torab Mustafa. 2009, "The effect of the visual display in the poetic dictionary on the son of Al-Qasim Al-Shabi", Jameat Al-Najah Al-Watani, Koliyat Al-Dorasat Al-Alya, Nablus, Palestine.
Hassan Tamliye, Fakhri Ahmad. 1973, "Abu al-Qasim al-Shabi's study in his life and literature, Al-Azhar Jameat", all Arabic language, Al-Dorasat Al-Alya, literature and criticism.
Dawood Mohammad Naji, Alaa. 2011, "Sher Abi Al-Qasim Al-Shabi Fi Zu Nazariyat Al-Talaghi", Middle East Society, All Etiquette and Sciences.