المجتمع النسائي العماني بين التقليد والحداثة في رواية "سيدات القمر" لجوخة الحارثي
محورهای موضوعی : Contemporary Literature Studies
زهره قربانی مادوانی
1
(
استاذه مشارکة فی قسم اللغة العربیةو آدابها بجامعة العلامة الطباطبائی ،طهران،ایران جامعة
)
لیلا صادقي نقدعلي
2
(
قسم اللغة العربية وآدابها، کلیة العلوم الإنسانية، جامعة الإمام الخميني الدولية
)
کلید واژه: الشخصیات النسائية, التقليد والحداثة, سيّدات القمر, المجتمع العمّاني,
چکیده مقاله :
قد عولجت القضايا الاجتماعية والثقافية والتاريخية والسياسية في الأدب المعاصر العربي، ومنها قضية الصراع بين التقليد والحداثة. وتعد الرواية، من بين الأنواع الأدبية، خیر ممثل لدارسة هذه القضايا. وإحدى هذه الروايات هي رواية "سيدات القمر" لجوخة الحارثي، وهي تنضم إلی الروایات الواقعية - الاجتماعية والتاريخية التي تُصوَّر فيها حياة الشخصيات بشكل رائع في مداري التقليد والحداثة. تصف الروائية المجتمع العماني في انتقاله من نظام تقليدي إلى نظام حديث قائم على تصوير عائلات من بينها شخصيات تقبل هذه الحداثة (خولة، لندن، نجية) وتمثل عقلية الحداثة وسلوكها، وشخصيات تبقى علی أفكارها التقليدية وهي لم ترحب بالحداثة (سالمة، عنکبوتة، ظريفة). يتناول هذا البحث وفقاً للمنهج الوصفي-التحليلي مواجهة الشخصيات النسائية في اختيار الزواج واسم الطفل ومكان الولادة والتسامح مع الزوج أو الطلاق وإلخ. تشير نتائج الدراسة إلى أنه كانت تهيمن علی عُمان القديمة التقاليد المهيمنة والنظام الأبوي، وهي قضية تلاشت في عمان الحديثة والمتطورة. تختلف ثقافة النساء ومعتقداتها وأخلاقها في المجتمع العماني التقليدي اختلافاً كبيراً عن ثقافة النساء ومعتقداتها في المجتمع الذي تراه عمان الحديثة. علاوة علی أن فردية المجتمع الحديث قد طغت على المجتمع التقليدي وأحسّ الإنسان الحديث في المجتمع العماني بالهوية الفردية واستقلال الشخصية.
In contemporary literature, addressing social, cultural, historical, and political issues, including the struggle between tradition and modernity, has been significantly reflected. Among literary genres, the novel is considered as the best format for narrating such issues. One of these narratives is the novel " Sayyedat al-Qamar " by Jokhah al-Harethi, which is written in the style of socio-historical realism and in which the lives of the characters are beautifully depicted on the two orbits of tradition and modernity. The author describes the Omani society in the transition from a traditional system to a modern system based on the depiction of the families of Azzan, his wife Salemah, and his daughters Miya, Asma and Kholeh, London (Miya's daughter), the family of Ankabooteh and Zarifeh (maid), Najiya (Azzan's mistress). Characters are receptive to modernity (Kholeh, London and Najiya) and are considered to represent the mentality and behavior of modernity, and characters are left in their traditional thoughts and can not accept modernity (Salemah, Ankabooteh, Zarifeh). This research deals with the descriptive-analytical method and relying on the theory of dual confrontations to the confrontations of female characters on the focus of choice in marriage, child name, place of delivery, tolerance with spouse or divorce, etc. The findings of the study indicate that ancient Oman was dominated by hegemony of tradition and patriarchal system, an issue that has faded in modern and developing Oman.
_||_