اشتراک عینی در پاره ای از اشعار کیتس و سهراب سپهری

محورهای موضوعی : شعر

ناصر ملکى ¹ ( استادیار دانشگاه رازى واحد کرمانشاه. )
مریم نویدى ² ( کارشناس ارشد دانشگاه آزاد واحد اراک. )

تاریخ دریافت : 1391/07/04 تاریخ پذیرش : 1391/07/04 تاریخ انتشار : 1388/01/12

کلید واژه:

چکیده مقاله :

اشتراک عینی، شیوة بیان غیرمستقیم احساسات و عواطف است. به بیانی دیگر، شاعربا استفاده از آرایه های ادبی )استعاره، تمثیل، تشبیه و تناق ضنما، ...( و به کارگیری اشیا، موقعیت هاى مشخص، زنجیرة حوادث و یا عکس العمل هایى، احساسات خود را به بیانیقرار م یدهد. در نتیجه، آن واکنش شعر به تصویر می کشد و خواننده را دربرابر صحنةعاطفی را که شاعر قصد برانگیختن آن را در خواننده دارد، برم یانگیزد، بی آنکه آناحساس را آشکارا بیان کند. این گونه می نماید که تاکنون تحقیق برجسته و قاب لتوجهی از اشتراک عینی از این دو شاعر دیده نشده است. این دفتر بر آن است تا فن اشتراکعینی را در اشعار جان کیتس انگلیسى و سهراب سپهری بیابد. از اشعار جان کیتس که بررسی م یشوند، می توان از این موارد نام برد: اولین نگاه به هومر اثر چپمن، اندیمیون،قصیده ای برای بلبل، دربارة مرگ، قصیده ای درباب پاییز، نغمة تضادها، گلدان یونانی؛ و ازاشعار سپهری می توان مسافر، همیشه، و چه تنها، با مرغ پنهان، صدای پای آب، واحه ایدر لحظه، ساده رنگ، تنهای منظره و پیامی در راه را نام برد.

چکیده انگلیسی:

Objective commonality is the indirect method of expressing the feelings and emotions. In other words, the poet pictures his feelings reactions and events chain by using figures of speech (such as metaphor, simile, and allegory) and objects in specific situations and puts the reader in the poetry scene. The present article attempts to study the technique of objective commonality of John Keats and Sepehri’s poetries. On first looking into chapman’s Homer, Endymion, Ode to a nightingale, on death, Ode to Autumn, Ode on a Grecian Urn are some of Keats’ poetries and the passenger, forever, and how much lonely, a message on way, oasis in moment are some of Sepehri’s.

منابع و مأخذ:

براهنى، رضا. 1371 . طلا در مس )در شعر و شاعرى(. تهران: میثاق.
بیدل دهلوى، عبد القادر. 1368 . مجموعه اشعار. تهران: انتشارات آگه.
جین ایدى، بتى. 1382 . در آغوش نور. برگردان: فریده مهدوى دامغانى. تهران: نشر تیر.
حقوقى، محمد. 1379 . شعر زمان ما؛ سهراب سپهرى. تهران: انتشارات نگاه.
داد، سیما. 1380 . فرهنگ اصطلاحات ادبى. تهران: انتشارات مروارید.
دهقانى، محمد. 1382 . پیشگامان نقد ادبى در ایران. تهران: انتشارات سخن.
رادویانى، محمدبن عمر. 1949 . ترجمان البلاغه. استانبول: طبع احمد آتش
. هفته نامة ایران ما، شماره هاى 50 تا 52 ،« مردى در پشت شعر » . رازى، حسین. 1334
سپهرى، سهراب. 1363 . هشت کتاب. تهران: کتابخانة طهورى.
شفیعى کدکنى. 1371 . شاعر آینه ها؛ بررسى سبک هندى و شعر بیدل. انتشارات آگه.
شمسیا، سیروس. 1376 . نگاهى به سهراب سپهرى. تهران: انتشارات مروارید.
کرمانى، شاهرخ. 1379 . فروغ مزدیستى. تهران: نشر نقره.
کریشنامورتى. 1382 . حضور در هستى. ترجمة محمدجعفر مصفا. تهران: نشر قطره.
مقدادى، بهرام. 1377 . تحلیل و گزیدة شعر سهراب سپهرى. تهران: انتشارات پایا.
نیما یوشیج. 1368 . دربارة شعر و شاعرى. گردآورنده و تدوین: سیروس طاهباز. تهران: چاپخانة مهارت.
. 1368 . دو نامه. تهران: انتشارات مروارید.
یاسپرس. 1364 . بودا. ترجمة اسدا... مبشرى. تهران: نشر نقره.
Abrams, M. H.et al. 2002. The Norton Anthology of English Literature,
Harcourt Brace College Publishers.
Bressler, Charles. 2007. E. Literary Criticism: An Introduction to Theory and
Practice . New Jersey: Pearson Prentice Hall.
Brooks, C. 1968. The Well Wrought Urn: Studies in the Structure of Poetry.
London.
Frazer, J. 1958. The Golden Bough: A Study in Magic and Religion . one vol.
(abridged). New York: Macmillan.
Frye, N. 1963. The Archetype of Literature (Fables of Identity). London:
Harcourt Press.
Gittings, R. 1968. Nuberless Points in John Keats. New York: Harcourt Brace
College Publishers.
Hamilton, E. 1969. Mythology. London: A Mentor Book.
Muir, Kenneth. 1958. John Keats, A Reassessment. England: Liverpool
University Press.