نحوه پیدایش عالم در فلسفه یونان و فلسفه اسلامی

محورهای موضوعی : فلسفه اسلامی

محمدحسین ایراندوست ¹ (هیات تحریریه)

تاریخ دریافت : 1395/04/18 تاریخ پذیرش : 1395/06/25 تاریخ انتشار : 1394/07/01

کلید واژه: حدوث اشیاء, تجدد امثال, فلسفه یونان, پیدایش عالم,

چکیده مقاله :

سابقه بحث نحوه پیدایش عالم به یونان باستان برمی گردد. این بحث بعدها تحت عنوان حدوث و قِدَمبه عنوان یکی از مباحث و مسائل فلسفه و کلام اسلامى مطرح شد. فلاسفه ، عمدتا طرفدار نظریه قدم زمانی عالم بودند. اما در قرون متاخر با پیدایش حکمت متعالیه، نظریه ارسطویی قدم عالم نفی شد و با استفاده از تئوری حرکت جوهری قالب جدیدی از حدوث زمانی عالم به نام حدوث تجددی ارائه شد. این مقاله درصدد است تا به روش توصیفی به یکی از متفرعات مسئله حدوث و قدم عالم ، یعنی نحوه پیدایش عالم پرداخته و به این سئوال پاسخ دهد که خواه عالم حادث باشد یا قدیم نحوه پیدایش آن چگونه است؟ در نحوه پیدایش عالم سه نظریه اصلی وجود دارد. طبق نظریه نخست، پیدایش عالم امری ظاهری است. و در واقع چیزی در عالم حادث نمی شود. بر اساس نظریه دوم اشیاء عالم بطور مداوم معدوم می شوند و بجای آنها اشیاء تازه ای به وجود می آید. نظریه سوم از مشهور فلاسفه اسلامی است که معتقدند عالم ثابت و لایتغیر نیست بلکه مرتب در حال حدوث است.

چکیده انگلیسی:

Background discussion of "how the world began" dating back to ancient Greece. This is discussed later under the title of "origination and steps" as one of the topics and issues discussed philosophy and Kalam. Philosophers, when the universe was largely pro football theory. But in later centuries with the advent of transcendental philosophy, Aristotelian theory of "eternal universe" was negated by using the theory of substantial motion a new form of creation when the universe "called" contingency modernity "was presented. This article has descriptive approach to one of the accessories of the creation and eternity of the world, namely "how the world began," and to answer the question of whether the universe "occur" or "old" What is the origin?