دین و اسطوره: بررسی نظریۀ ارنست کاسیرر دربارۀ اسطوره

محورهای موضوعی : مسیحیت

حسن جعفری ¹ (ندارد)

تاریخ دریافت : 1388/08/09 تاریخ پذیرش : 1388/10/18 تاریخ انتشار : 1388/07/01

کلید واژه: اسطوره, دین, نماد, زبان, مقدس,

چکیده مقاله :

در فلسفه نئوکانتی ارنست کاسیرر تلاش برجسته ای را در دوران جدید، برای طراحی فلسفۀ اسطوره شناسیبهعنوان جزء مکمل فلسفۀ دین مییابیم. روشن ترین و جدیدترین تلقی او از اسطوره در جلد دوّم فلسفۀ صورنُمادین مطرح شده است . بر این اساس اسطوره همان صورت نُمادین است که یگانگی کلمه با هستی و داّل بامدلول را حفظ می کند. با این همه، اسطوره همچنان خود را در ساختار مهم در حال تکوینی تثبیت می کند وزیربنای دین را با استفاده از نمادها و نشانه های محسوس شکل می دهد و آنها را این گونه می شناساند .بنابراین، اسطوره و دین، ترجمانِ گرایش بنیادی نسبت به تکوین نُمادین ب هشمار میآیند. به عبارت دیگر، آنها،اساس استعارهای را تشکیل میدهند که به طور همه جانبه، در تمام کارکرد نُمادپردازی استقرار دارد.در این مقاله، ماهیت اسطوره و خصوصیات اندیشه ای اسطوره- دینی و نقش زمان و مکان در روند تکاملاسطورهشناسی بررسی می شود و از ارتباط مستحکم اسطوره با زبان سخن به میان می آید و در پایان نی ز بهپیوند اسطوره و دین اشاره م یشود

چکیده انگلیسی:

In modern times, the Neo-Kantian philosophy of Ernst Cassirer is themost significant attempt to construct a philosophy of myth as anintegral part of the philosophy of religion. His most elaborateddefinition of myth can be found in the second volume of hisPhilosophy of Symbolic Forms. According to this book, myth is asymbolic form that maintains unity of the word and being, the signifierand the signified, it yet still retains itself in the developing structureand, by the use of symbols and signs, it shapes the foundation ofreligion. Myth and religion, therefore, represent the fundamentaltendency toward symbolic formation. In other words, they constitutethe basis of a metaphor that lies at the heart of all forms of symbolicfunction.This essay surveys the nature of myth, the characteristics ofmythic–religious though and the role of time and place in thedevelopment of the mythology. It also deals with the relation betweenlanguage and myth and tries to give an account of the interrelationshipbetween myth and religion.