شخصیة دِعْبِل الخُزاعِی من خلال التناقضات
محورهای موضوعی : النقد الادبي
1 - جامعة رازی، کرمانشاه، إیران. (أستاذ مشارک)
کلید واژه:
چکیده مقاله :
قلما نجد شاعرا أو کاتبا شیعیا دافع عن النبیّ (صلی الله علیه وآله وسلم) وآل بیته الأبرار إلا ونجد أنواع التهم تخیم علیه. هذا المقال یدرس تناقضات المؤرخین من خلال تعریفهم لدِعْبِل الخُزاعِی (الشهید سنة 246ق) فیحاول الإجابة عن الأسئلة التالیة: 1. هل یمکننا الاعتماد علی أقوال بعض المؤرخین للتعریف بشخصیة دعبل الخزاعی رغم تناقضاتهم؟ 2. هل للتعصب دور فی آرائهم وأقوالهم؟ 3. هل هناک أقوال أخری وردت فی کتبهم تنفی مزاعمهم فیما زعموا؟ یحاول الباحث عرض التُّهم التی ألصِقَت بشاعرنا ثم الإجابة عنها مستخدما نفس الکلمات الواردة فی أقوال هؤلاء المؤرخین ویظلُّ القصد من ذلک هو إلقاء المزید من الضوء علی تلک التهم والمقارنة بین أقوالهم لیتبین للقارئ نیاتهم حتی یصل إلى الاستنتاج المنطقی. وللبحث فرضیات نحاول إثباتها وهی: 1. أقوال وآراء هؤلاء المؤرخین للتعریف بشخصیة شاعرنا نابع عن حقد دفین. 2. إنهم اضطرّوا لخلق التُّهم لإبعاد الناس عن الشیعة وشعرائهم. 3. توجیه هذه التهم لم یکن إلا بأمر من سلاطین الجور.
There are few Shiite poets or authors who have defended the holy prophet(PBUH& HP) and his household and have not been under various accusations. This paper examines the contradictory views of historians in introducing Shiite poets, among which De'bel Kazaee (martyred 246 lunar) is selected. The paper tries to answer the following questions: Considering all these contradictions can one rely on the historians' views in introducing De'bel Khazaee's personality? Are they possibly prejudiced? Are there any statements which reject their views? This paper questions historians' accusations upon De'bel which is in turn answered based on the same charges. The aim is to reveal hidden aspects of charges and compare and contrast historians' views to leave the judgment to the just reader him/herself so that s/he can attain a reasonable conclusion. The assumptions are as follows: 1.These historians' views are due to their enmity to Shiite. 2. To detach people from Shiite religion there were forced to invent accusations. 3. These charges are ordered by tyrannical rulers.
ابن الأبار الأندلسی. (1963م). الحلة السیراء. تحقیق حسین مؤنس. الطبعة الأولی. القاهرة: لانا.
ابن المعتز. (2009م). طبقات الشعراء. تحقیق عبد الستار أحمد فراج. مصر: دار المعارف.
ابن خلدون. (1961م). مقدمة ابن خلدون. الطبعة الثانیة. بیروت: دار الکتاب اللبنانی.
ابن خلکان، أبو العباس شمس الدین أحمد بن محمد بن أبی بکر. (1968م). وفیات الأعیان وأنباء الزمان. تحقیق إحسان عباس. بیروت: دار الثقافة.
ابن عبد ربه، شهاب الدین أحمد. (1990م). العقد الفرید. بیروت: دار ومکتبة الهلال.
ابن عساکر، علی بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله الشافعی. (لاتا). تاریخ دمشق. ثمانین مجلداً. بیروت: دار الفکر.
ابن منظور المصری. (1965-1966م). مختار الأغانی. القاهرة: تحقیق الأبیاری.
الأبشیهی، بهاء الدین أبو الفتح محمد بن أحمد. (1268-1272ق). المستطرف فی کل فن مستظرف. القاهره: مطبعة بولاق.
الأصفهانی، أبو الفرج. (1407ق.1986م). الأغانی. الشرح والهوامش د. عبدالله علی مهنا. بیروت: دارالفکر.
الخطیب البغدادی، أبی بکر أحمد بن علی. (1417ق). تاریخ بغداد أو مدینة السلام. الطبعة الأولی. تحقیق مصطفی عبد القادر عطا. بیروت: دارالکتب العلمیة.
الزّرکلی الدمشقی، خیر الدین بن محمود بن محمد بن علی بن فارس. (1992م). الأعلام. الطبعة العاشرة. بیروت: دار العلم للملایین.
القیروانی أبو إسحاق ابراهیم بن علی الحصری. (لاتا). زَهرُ الآداب وثَمَرُ الألباب. تحقیق محمد محیی الدین عبدالحمید. مصر: المطبعة الرحمانیة.
الکیلانی، محمّد السیّد. (لاتا). أثر التشیّع فی الأدب العربی‌ّ. الطبعة الأولی. القاهرة: لجنة النشر للجامعیّین.
المرزبانیّ. (1413ق). أخبار شعراء الشیعة. الطبعة الثانیة. بیروت: شرکة الکتبی.
یاقوت الحموی. (1355-1357ق). معجم الأدباء. مصر: مطبعة المأمون.
المجلات
محمد خیر شیخ موسی. (1989م). مجلة التراث العربی. «مواطِن الخَلل والاضِطراب فی کتاب الأغانی». العدد 34، کانون الثانی.