آفتابی در میان سایه‌ای (جلوه‌های انسان کامل در مثنوی مولانا)
محورهای موضوعی : عرفان اسلامی
1 - دانشگاه آزاد اسلامی، واحد شبستر، استادیار گروه ادبیات فارسی، شبستر، ایران
2 - دانشگاه آزاد اسلامی، واحد شبستر، کارشناسی ارشد ادبیات فارسی، شبستر، ایران
کلید واژه: اولیا, انبیاء, حسام الدین چلبی, انسان کامل, مولوی, مثنوی,
چکیده مقاله :
با سیر در دنیای داستان‌های مثنوی به ردپای سالکان طریقت و عارفان حقیقت برمیخوریم که در کوچه پس کوچه‌های افکار مولانا، سبیل سعادت پیموده و نغمة روح نواز زندگی واقعی را با نوای نی مولانا در بزم بیدلی عاشقانه سرودهاند و در میدان کسب حقایق معانی، گوی سبقت از دیگران ربوده‌اند و در کمال بندگی و خلوص نیّت، سر تعظیم بر آستان بارگاه احدیت سوده و از خواهش‌های خویشتنِ خویش به کلی آسوده‌اند.انسان کامل مولانا از یک سو عارفی است از خود تهی و سرشار از روح خدایی، که در لحظات بیخودی به دریافت حقایق معانی و موهبت نعمت‌های معنوی الهی نایل آمده است و از طرف دیگر عاشق دل سوخته‌ای است که آتش در دل مشتاقان حضرت احدیت زده، از قابلی به مقبولی رسیده و مستغرق دریای وحدت الهی گردیده است. او مظهر اسماء و صفات الهی است و متصرف در جهان هستی؛ قلب جهان و علت غاییِ خلقت است.
By survey on the stories of Masnavi we encounter with traces of Gnostics and wise men that have gone prosperity and happiness way and experienced lovely real life aspects with Molana poems and surpassed in the meaning and truthfulness and showed their sincerity and devotion and released their sensuality and egotism. This article aims to introduce perfected man as a superior subjective creature of Molana and unique characteristics of the perfected men by referring to examples in Masnavi. The perfected man of Molana is a devotee that releases himself and seeks God and unifies in divine spirit and achieves spirituality in one hand and he is an eager lover that seeks beloved and combines in dive unity. He is manifestation of divinity that attends in the material world; and he places in center of the world and becomes ultimate goal of creation that his accompaniment is accompaniment by God and his abstention leads to deprivation of holiness. Prophets and holy figures are manifestation of perfected men in Masnavi