بررسی تطبیقی مضامین دو اثر عرفانی «عینیه» ابن سینا و«مصباح الارواح» شمس‌الدین محمد بردسیری کرمانی
محورهای موضوعی : عرفان اسلامی
محسن سیفی
1
(دانشیار گروه ادبیات عرب، دانشگاه کاشان)
علی اسدی پور
2
(کارشناسی ارشد زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه کاشان)
کلید واژه: عینیه, مصباح الارواح, عرفان اسلامی, بردسیری, ابن سینا,
چکیده مقاله :
آنچه از پی می‌آید کوشش و پژوهشی است درباره اعتقاد به اصل و منشاء ملکوتی روح که یکی از موتیف‌های شاخص و بن مایه‌های اصلی اندیشه‌های عرفانی است. در این مختصر گفتار سعی شده است به تبیین سیر روح و نزول آن از عالم اعلی به مرتبه ادنی در دو اثر عرفانی قصیده «عینیه» ابن سینا و مصباح الارواح بردسیری کرمانی پرداخته شود. ابن سینا با دفاع از نظریه دوگانگی روح و تن مانند بسیاری از عرفای اسلامی از پیشگامان، تلاش کرده به صورت تمثیلی و با زبانی نمادین کیفیت هبوط روح را در جسم و عالم ماده به تصویر بکشد. اما بردسیری در مصباح الارواح نه تنها به صعود روح و بازگشتش به عالم بالا معتقد است بلکه در مسیر این بازگشت مراحل تکامل روح را نیز بیان می‌کند. این مقاله بر آن است تا ضمن بررسی تطبیقی این دو اثر و ذکر وجوه تشابه آنها به نکات جدیدی در مورد سیر مراحل روح بپردازد.
The belief that the soul originates from the celestial world and is imprisoned in the material world as a result of neglect is a fundamental belief in mysticism.the sophis try to purify the soul through knowledge and wisdom before it unites with the God in the afterworld. Aviccina focuses on this purification in his Ode (Einieh) and the Persian poet, Bardsiri Kermani, does the same in his long piece of poetry(Mesbah-ol-Arvah) and follows the example of Einieh. makes use of several terms and themes of Islamic mysticism including vesal, Boka, Bareqe and Hejab similarly references are made to light and darkness.This paper comparatively explores the theme in these works.