اسباب و نتایج جرح راوی بر اساس مذهب
محورهای موضوعی : نامه الهیات
محمد قاسمی
1
(استادیار دانشگاه آزاد اسلامی- واحد تهران شمال)
کلید واژه: حدیث, رجال, صفات راوی, مذهب راوی, جرح راوی,
چکیده مقاله :
رجالیان فریقین برای تحصیل اطمینان از صحت حدیث در باره شخصیت راویان، آنها را داوری و بعضی را جرح کرده‌اند. ایشان برای راوی صفاتی را لازم شمرده‌اند که عدالت و ضبط مهم‌ترین آنهاست. بررسی و تحلیل رفتار و گفتار رجالیان و محدثان برجسته که با عقل و نقل هم سازگارتر است نشان می دهد که بیشتر ایشان، روایت اهل مذهب دیگر را هم در صورت احراز وثاقت پذیرفته‌اند. واردساختن عنصر مذهب در جرح، در امر زمامداری امت و اختلاف دیدگاه ها در این باره ریشه دارد. درحالی‌که رجالیان شیعه به سبب پیشامد انحراف در زمامداری و سوءاستفاده زمامداران از جریان حدیث، به مذهب راوی توجه کرده اند، رجالیان اهل سنت به دلیل عناصری مانند تقیه و یا پدیده‌ای چون غلو و غالیان، به مذهب راوی اهتمام نموده‌اند. در این نوشتار تحلیلی- استدلالی، معلوم شده است واردساختن بی دلیل عنصر مذهب سبب محرومیت از بخشی از میراث نبوی و افتادن فاصله میان اتباع مذاهب اسلامی شده است.
The rijals of the sects have judged the narrators and injured some of them in order to ensure the authenticity of the hadith about the character of the narrators. For the narrator, he has considered the necessary attributes, the most important of which is "justice and recording". A study and analysis of the behavior and speech of prominent scholars and narrators, which is more compatible with reason and narration, shows that most of them have accepted the narrations of other religious people if they are authentic. The inclusion of the element of religion in the wound is rooted in the rule of the ummah and the differences of opinion in this regard. While the Shiite rijals have paid attention to the religion of the narrator due to the occurrence of deviation in the rule and the abuse of the rulers by the stream of hadith, the Sunni rijals have turned their attention to the religion of the narrator due to elements such as taqiya or phenomena such as exaggeration. In this analytical-argumentative article, it has been revealed that the unreasonable inclusion of the element of religion has caused the deprivation of a part of the prophetic heritage and the closing of the gap between the citizens of Islamic religions.
_||_