کلام از منظر بحیا ابن پاقودا الاندلسی
محورهای موضوعی : مدیریت آموزشی
1 - دانشگاه آزاد اسلامی، واحد علوم و تحقیقات
کلید واژه: بَحیا بن‌یوسف بن‌پاقودا, الهدایه الی فرائض‌القلوب, کلام, اخلاق, فلسفه یهودی,
چکیده مقاله :
پژوهش حاضر در پیِ تشریح اندیشههای کلامیِ فقیه، دیّان و عارف یهودی، بحیا ابن پاقودا اندلسی، بر اساس تنها کتاب وی، یعنی الهدایه الی فرائض‌القلوب (وظایف قلب‌ها) می‌باشد که مهم‌ترین و پرخواننده‌ترین کتاب ادبیات دینی و عرفانی یهودی در قرون وسطی بوده؛ و به دنبال پاسخ به این پرسش محوری است که: آراء و اندیشههای کلامی بحیا با محوریت کتاب یاد شده در چه فضا و بستری مطرح شده و بر چه عناصر و مؤلفه‌هایی مبتنی بوده است؟. بحیا در کتاب الهدایه، که تأثیراتی از اندیشههای اخوان‌الصفا، امام محمد غزالی و فلوطین را می‌توان در آن یافت؛ بر اهمیت ایمان و تقوای درونی به‌عنوان انگیزه‌های اساسیِ رفتار دینی، عرفانی و اخلاقی تأکید دارد، که او آن‌ها را وظایف قلبی توصیف می‌کند و وظایف یا فرایض هر فرد مؤمن را به دو گروه فرایض جوارحی (علم ظاهر) و فرایض قلبی (علم باطن) تقسیم می‌کند. اما علی‌رغم اندیشه عارفانه و زاهدانه بحیا، تفکر برگزیده بودن ملت یهود در نگاه وی غالب بوده و بالاترین حد کمال، به تعداد کمی از انسان‌ها اختصاص دارد که در جایگاه پیشوا، دیگران را به زندگی همراه با اعتدال راهنمایی می‌نمایند.
The present study aims to explain the theological thoughts of the Jewish jurist, theologian and mystic, Bahiya Ibn Paquda of Andalusia, based on his only book, Al-Hidayah al-Farid al-Qulub (Duties of the Hearts), which was the most important and widely read book of Jewish religious and mystical literature in the Middle Ages. And it is looking for an answer to this central question: "Bahya's theological opinions and thoughts centered on the mentioned book were raised in what space and context and on what elements and components were they based?". Bahiya in the book of al-Hidayeh, where influences from the thoughts of Akhwan al-Safa, Imam Muhammad Ghazali and Plotin can be found in it; He emphasizes the importance of faith and inner piety as the basic motives of religious, mystical and moral behavior, which he describes as "heart duties". And he divides the duties or duties of every believer into two groups: physical duties (external science) and heart duties (inward knowledge). But despite Bahiya's mystical and ascetic thought, the thought of the chosenness of the Jewish nation prevailed in his view and the highest level of perfection is reserved for a small number of people who, in the position of leaders, guide others to a life with moderation.