مفاهیم الاغتراب والتغریب فی الأدب العربی دراسة بالمقارنة فی الأسباب والتأثیر

محورهای موضوعی : Contemporary Literature Studies

حسین شمس آبادی ¹ , مهدی ممتحن ²

1 - دانشیار دانشگاه سبزوار
2 - دانشیار دانشگاه آزاد واحد جیرفت

تاریخ دریافت : 1390/11/18 تاریخ پذیرش : 1391/04/12 تاریخ انتشار : 1391/09/11

کلید واژه:

چکیده مقاله :

المفاهیم الاغتراب والتغریب فی الأدب العربی دراسة بالمقارنة فی الأسباب والتأثیرلخص یدرس هذا المقال مفاهیم الاغتراب والغربه فی العمل الأدبی. فی الحقیقة لایزال هذا المصطلح غامضاً، وقلما رأینا یتفق الباحثون علی تحدید مفهومه بل یذهبون مذاهب مختلفة فی تعریفه فلایستطیعون تحدید أنواعه ومصادره ونتائجه السلوکیة علی الأفراد والمجتمع. فالغربة بشکلیها الاغتراب والتغریب أکانت نفسیاً أم مادیاً أو فکریاً قد صحب الإنسان منذ نشأته الأولی علی سطح هذا الکوکب. لکن ما نجده من معنی الغربة فی العصر الجاهلی یختلف کل الاختلاف عما نلحظه فی العصر الحدیث. فالموجد الرئیس لها فی العصر الجاهلی هو الشیب والشیخوخة حیث یقع علی نفس الشاعر ویؤدی إلی ارتداد صدی هذا الصراخ إلى نفسه ثم عرضه فی أدبه؛ أما الوضع فی العصر الحدیث فغیر ما فی الجاهلی من خضوع البلاد العربیة لنفوذ الاستعمار الغربی وسیطرته علیها منذ مطلع القرن السابع عشر المیلادی حیث زاد شیئا فشیئا خطر هذا الاستعمار وآثاره السلبیة وأثّرت الحضارة الغربیة علی مجمل حیاة الأمة العربیة.

چکیده انگلیسی:

Abstract: Both estrangement and alienation press in certain mental and physical complications in man’s life and force him to experience mental deficiency, and feel a lack of positive communal or individual sense of belonging. However, the Jahili sense of these terms is quite different from their modern application. In the Jahili period, old age and senility are the main reasons for such inconveniences which would well reverberate all through a poet’s being and work. These poets, then, would treat their problems in peculiar ways. Some would surrender and some would violently push themselves and their poetic expression to extreme limits. Introversion and extroversion are the key moves assumed by either group. However, modern Arab writers, unlike their Jahili counterparts, experienced imperial and colonial hegemony since the beginning of the 17th century, and were introduced to extreme changes in life style and world views. This overwhelming alien influence has been remodeled in the form of a more repressing global force. The crushing mark of such influences has led to great waves of migration and self-denial among Muslim and Arab elites who have failed to reconcile themselves with a heritage and legacy once firmly established in the spirit of human life.