أبوالعلاء المعری بین أبیقور وشوبنهور

محورهای موضوعی : Contemporary Literature Studies

نرجس توحیدی فر ¹ , مهدی ممتحن ²

1 - ماجستیرة فی اللغة العربیة وآدابها
2 - أستاذ وعضو هیئة التدریس بجامعة‌ آزاد الإسلامیة فی جیرفت

تاریخ دریافت : 1398/02/27 تاریخ پذیرش : 1398/02/27 تاریخ انتشار : 1397/06/10

کلید واژه:

چکیده مقاله :

أبوالعلاء المعری شخصیة‌ عبقریة فی تاریخ الأدب العربی الذی سلطت الضوء إلیه أفکار وأنظار کثیر من النقاد طول القرون. المعری یتعبد العقل وفی جدال دائم مع غریزته فتوجد صفات فی تفکیره وشخصیته التی تجعلنا أن نوازن بینه وبین بعض من الفلاسفة للثقافات الأخری. فأبیقور فیلسوف فی یونان القدیم الذی له مشابهات للمعری فی التفکیر والعیش. وشوبنهور فیلسوف ألمانی الذی کان یعیش فی القرنین 18 و19 من المیلاد وکان من رواد الفلسفات المعاصرة. أیضاً له مشابهات کثیرة بشاعرنا الفیلسوف المعری. فمن خصائصهم المشترکة الإعتماد علی العقل، وعدم الرغبة فی الزواج والنسل، وحبهم بالنسبة إلی الوحدة والإنفراد والعزلة عن المجتمع. فهذه الدراسة تهدف إلی تبیین مشابهات هذه الفلاسفة الثلاثة.

چکیده انگلیسی:

Abu al-ʿAlaʾ al-Maʿarri – a genius in Arabic literature history – who absorbed many critics' ideas, thought and viewpoints during history. He worships wisdom and is always in battle with his instinct; that's why he owns features in his thoughts and character which make him comparable to some other philosophers of other cultures. Epicure is a philosopher of ancient Greece with similarities in thinking and life style with Abu al-ʿAlaʾ al-Maʿarri. Schopenhauer is a German philosopher of 18th and 19th centuries who was one of the pioneers of contemporary west philosophy; he also owns similarities with Maʿarri. Abstaining marriage, dependency to wisdom, to be interested in isolation and tendency to loneliness are some of the similar features. The aim of the present research is to study the abovementioned similarities.

منابع و مأخذ:

الکتب العربیة

أرسطو. 1983م، فن الشعر، ترجمة إبراهیم حمادة، القاهرة: مکتبة الأنجلو المصریة.

بدوی، عبدالرحمن. 1982م، الإنسانیة‌والوجودیة فی الفکر العربی، الطبعة الأولی، الکویت: وکالة المطبوعات.

بوخینسکی، جوزیف. 1991م، مدخل الفکر الفلسفی، ترجمة محمود زقزوق، الطبعة الأولی، القاهرة: مکتبة الأنجلو المصریة.

عبدالمنعم عباس، ‌راویة. 1996م، بلیز باسکال وفلسفة الإنسان، الطبعة الأولی، بیروت: دار النهضة العربیة للطباعة والنشر.

المعرّی، ‌أبوالعلاء. 2007م، دیوان سقط الزند، قدّم له وضبطه وشرحه د. صلاح الدین الهواری، الطبعة الأولی، بیروت: المکتبة العصریة.

المعرّی، ‌أبوالعلاء. 1992م، دیوان لزوم ما لا یلزم، تحقیق وشرح د. کمال الیازجی، الطبعة الثانیة، بیروت: دار الجیل.

علیان، أحمد محمد. 2000م، جدلیّة العلاقة بین الفلسفة والأدب، الطبعة الأولی، بیروت: دار المنهل اللبنانی.

الکتب الفارسیة

راسل، برتراند. 1340ش، تاریخ فلسفه غرب و روابط آن با اوضاع سیاسی و اجتماعی از گذشته تا به امروز، ترجمه نجف دریابندری، چاپ اول، تهران: شرکت سهامی کتاب‌های جیبی.

گاردر، یوستین. 1384ش، دنیای سوفی، ترجمه حسن کامشاد، چاپ هشتم، تهران: نیلوفر.