دراسة مقارنة للتصویر في قصائد شکسته قاجار ومحمودسامي البارودي

محورهای موضوعی : Contemporary Literature Studies

نادر افتخار زاده ¹ , عبدالحسین فرزاد ^{2 *} , فریده محسنی هنجنی ³

1 - دانشجو دکتری،گروه زبان و ادبيات فارسي ، واحد تهران جنوب ،دانشگاه آزاد اسلامي ، تهران، ايران.
2 - دانشیار دروه زبان و ادبیات فارسی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران، ایران
3 - استاديار گروه زبان و ادبيات فارسي ، واحد تهران جنوب ،دانشگاه آزاد اسلامي ، تهران، ايران

تاریخ دریافت : 1403/07/17 تاریخ پذیرش : 1403/08/02 تاریخ انتشار : 1403/10/15

کلید واژه: التصویر, الوصف, الشعر, شکسته قاجار, سامي البارودي,

چکیده مقاله :

یعد التصویر في الشعر من أهم العناصر الجمالية والفنية التي يستطيع الشاعر من خلالها إيصال عالمه العقلي والهادف إلى الجمهور بطريقة ملموسة وجميلة باستخدام العناصر الخيالية والحسية والعاطفية. يتناول هذا البحث، بالمنهج الوصفي التحليلي، دراسة مقارنة للتصوير في القصائد لشکسته قاجار ومحمود سامي البارودي. الهدف الأساسي من هذا البحث هو تحليل ومقارنة أنواع الصور الشعرية والمفاهيم الكامنة والمقاربات الشعرية في قصائد هذين الشاعرين. ومن المحاور الرئيسية لهذه الدراسة، البحث في كيفية استخدام الصور الحسية والبصرية والعاطفية والصوفية في شعر الشاعرین، وتحليل طرق تصويرهما في نقل العواطف والموضوعات. تظهر نتائج البحث أن شکسته قاجار يتعامل في الغالب مع الصور الرومانسية والصوفية وأن قصائده غالبا ما تقتصر على تصوير التجارب المحبوبة والرومانسية بمساعدة التشبيهات الجميلة. ومن ناحية أخرى، بالإضافة إلى وصف الطبيعة والحب، يصور البارودي في شعره صور القضايا الاجتماعية. كما أن صور شکسته قاجار تستخدم بشكل أكبر اللغة والمصطلحات الفارسية الكلاسيكية، بينما يخلق البارودي صورا بسيطة لكنها قوية باستخدام لغة عربية بليغة ومتدفقة. والصور في شعر هذين الشاعرين، على الرغم من الاختلافات البنيوية واللغوية، تشترك في وجهات نظر مشتركة في مجالات مثل الحب ووصف الطبيعة.

چکیده انگلیسی:

Imagery in poetry is one of the most important aesthetic and artistic elements through which the poet can convey his mental and meaningful world to the audience in a tangible and beautiful way by using imaginative, sensory and emotional elements. This research, with a descriptive-analytical method, deals with the comparative study of imagery in the broken poems of Qajar and Mahmoud Sami Al-Baroudi. The main purpose of this research is to analyze and compare the types of poetic images, latent concepts and poetic approaches in the poems of these two poets. Investigating how to use sensory, visual, emotional and mystical images in the poetry of these two, and analyzing their ways of depicting in conveying emotions and themes, are among the main axes of this research. The results of the research show that Sabiteh Qajar deals mostly with romantic and mystical images and his poems are often limited to depicting the beloved and romantic experiences with the help of beautiful similes. On the other hand, in addition to describing nature and love, Al-Baroudi portrays images of social issues in his poetry. Also, Qajar's broken imagery makes more use of classical Persian language and terms, while Al-Baroudi creates simple yet powerful images by using eloquent and flowing Arabic language. The imagery in the poetry of these two poets, despite structur

منابع و مأخذ:

1. آصف، محمد هاشم. (1382) رستم التواریخ، تصحیح میترا مهرآبادی، تهران: دنیای کتاب
2. ابویسانی، حسین و نعمان انق. (1430) «ملامح التجدید فی شعر البارودی»، مجلة اللغة العربیة وآدابها. العدد التاسع، السنة الخامسة، صص 15- 32.
3. البارودی، محمود سامی باشا. (1998). الدیوان: تحقیق به علی الجارم ومحمّد شفیق معروف. لا طبعة، بیروت: دار العودة.
4. بکار، یوسف. (1400) العرب و تراث فارس فی العصر الحدیث. مجله اللغة العربیه، مجلّد1، شماره 7 و8، 64-104.
5. الجیّوسی، سلمی الخضراء. (2001) الاتجاهات والحرکات فی الشعر العربی الحدیث، ترجمة عبدالواحد لؤلؤة، الطبعة الأولی، بیروت: مرکز الدراسات الوحدة العربیة.
6. حریرچی، فیروز. (1345) محمود سامی البارودی «دانشمندان معاصر عرب». مجلّه وحید، شماره هفتم، سال سوّم، 565-572.
7. خاوری شیرازی، فضل اله، (1381) تاریخ ذوالقرنین به اهتمام ناصر افشارفر، دوجلد، تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی
8. الدسوقی، عمر. (1999) محمود سامی البارودی، الطبعة الرابعة، بیروت: دار المعارف.
9. زینی‌وند، تورج؛ امیری، پروین. (۱۳۹۶) «تصویرشناسی فرهنگی ایرانیان در آیینة سفرنامه پولاک». تحقیقات فرهنگی ایران. سال دهم. ۲۳ - ۳۹.
10. سپهر، محمدتقی. (1391) ناسخ التواریخ(تاریخ قاجاریه)، جمشید کیانفر، 3جلد، تهران: اساطیر
11. شریفی، محمد. (1387) فرهنگ ادبیات فارسی، چاپ اول، تهران: انتشارات معین
12. شکسته شیرازی، حسنعلی میرزا. (د.ت) دیوان، نسخۀ شمارۀ 4983 اساس )مادر( کتابخانۀ ملک : تهران.
13. شمس لنگرودی، محمد. (1375) مکتب بازگشت، تهران: نشر مرکز.
14. عویضة، محمّد کامل محمّد. (1994) محمود سامى البارودى: إمام الشعراء فی العصر الحدیث. الطبعة الأولى، بیروت: دار الکتب العلمیّة.
15. لطفی نیا، حمیده. (1400) تصویرشناسی در ادبیات تطبیقی: شناخت خود از نگاه دیگری. مطالعات بین رشته ای ادبیات، هنر و علوم انسانی، 1(1)، 135-155.
16. نامور مطلق، بهمن. (۱۳۸۸) «درآمدی بر تصویرشناسی؛ معرفی یک روش نقد ادبی و هنری در ادبیات تطبیقی». مطالعات ادبیات تطبیقی. دورۀ ۳، شمارۀ ۱۲. ۱۱۹ - ۱۳۸.
17. واتسن، رابرت گرنت. (1354) تاریخ ایران دوره قاجار، ترجمه وحیدمازندرانی، تهران:سپهر